Σε τροχιά νέας σύγκρουσης με το Βατικανό η ακροδεξιά αποσχιστική Αδελφότητα του Αγίου Πίου Ι’

Το σχέδιο μιας  ακροδεξιάς καθολικής αδελφότητας να χειροτονήσει τους δικούς της επισκόπους την πρώτη ημέρα του Ιουλίου την έχει φέρει σε τροχιά σύγκρουσης με το Βατικανό. Παράλληλα, η κατάσταση εγκυμονεί μια πιθανή κρίση για τον Πάπα Λέοντα λίγο πάνω από έναν χρόνο μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, καθώς θα μπορούσε να επιδεινώσει την ήδη ταραγμένη σχέση της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας με τους δεξιούς και συντηρητικούς Καθολικούς στις ΗΠΑ και αλλού.

Ιδρυμένη στην Ελβετία το 1970 για να αντιταχθεί στις φιλελευθεροποιητικές μεταρρυθμίσεις στην Καθολική εκκλησία, η Αδελφότητα του Αγίου Πίου Ι’ (SSPX) έχει αποκτήσει σημαντικό κοινό στις ΗΠΑ, τη Γαλλία, την Αργεντινή και άλλες χώρες. Το τάγμα, το οποίο έχει μεγάλη βάση δραστηριοτήτων στο Κάνσας, ισχυρίζεται ότι περισσότεροι από μισό εκατομμύριο άνθρωποι παγκοσμίως παρακολουθούν τις λειτουργίες του, αν και αυτοί οι αριθμοί είναι δύσκολο να επαληθευτούν. Αριθμεί σχεδόν 1.500 ιερείς, ιεροσπουδαστές και άλλα επαγγελματικά μέλη.

Ο Πάπας Λέων δήλωσε σε δημοσιογράφους στη Ρώμη την περασμένη εβδομάδα ότι «εξετάζει το ενδεχόμενο να απευθύνει άλλη μια έκκληση για να πει: “Μην το κάνετε αυτό, ας προσπαθήσουμε να ζήσουμε σε κοινωνία μέσα στην εκκλησία”». Αποτελεί «επιλογή» της SSPX, είπε, αν θα συνεχίσει σε μια τροχιά που απειλεί με σχίσμα.

«Αν κάνουν αυτή την επιλογή», ​​πρόσθεσε ο Λέων, «λυπάμαι, αλλά θα πρέπει να προχωρήσουμε».

Σύμφωνα με το καθολικό κανονικό δίκαιο, η χειροτονία επισκόπων χωρίς την άδεια του Βατικανού αποτελεί λόγο για άμεσο αφορισμό. Μέχρι στιγμής, καμία από τις δύο πλευρές δεν κάνει την πρώτη κίνηση. Ο Guardian επικοινώνησε με την Αγία Έδρα και την SSPX για σχόλια, αλλά καμία πλευρά δεν απάντησε.

Η SSPX υποστηρίζει ότι οι προγραμματισμένες χειροτονίες τεσσάρων νέων επισκόπων – δύο Γάλλων, ενός Ελβετού και ενός Αμερικανού – γίνονται από πρακτική ανάγκη και «δεν προέρχονται από καμία επιθυμία να διεκδικήσουν μια εξουσία δικαιοδοσίας ή να εγκαθιδρύσουν μια παράλληλη εξουσία μέσα στην Εκκλησία».

Οι σχέσεις Βατικανού και SSPX μετρούν δεκαετίες αδιεξόδου, κολλημένων διαπραγματεύσεων και αποτυχημένων προσπαθειών συμφιλίωσης.

Την πρώτη και τελευταία φορά που η SSPX χειροτόνησε επισκόπους, το 1988, η Αγία Έδρα αφόρισε όσους συμμετείχαν, συμπεριλαμβανομένου του ιδρυτή του τάγματος.

Το 2009, ο συντηρητικός Πάπας Βενέδικτος συμφώνησε να άρει αυτούς τους αφορισμούς ως χειρονομία καλής θέλησης. Επίσης, έδωσε μεγαλύτερα περιθώρια για την πραγματοποίηση των λειτουργιών στα Λατινικά, όπως τις προτιμούν οι συντηρητικοί Καθολικοί, αλλά έχει σε μεγάλο βαθμό αντικατασταθεί από την δημώδη λειτουργία.

Ο πιο φιλελεύθερος διάδοχος του Βενέδικτου, ο Πάπας Φραγκίσκος, κατήργησε μια επιτροπή που είχε συσταθεί τρεις δεκαετίες νωρίτερα για να διαπραγματευτεί με το SSPX, αν και πήρε, από την άλλη, την απόφαση να αναγνωρίσει τα μυστήρια του τάγματος ως έγκυρα για τους σκοπούς του γάμου και της εξομολόγησης.

Το SSPX πραγματοποιεί αποκλειστικά τη λατινική λειτουργία. Το τάγμα υποστηρίζει επίσης αυστηρούς έμφυλους ρόλους. Οι γυναίκες αποθαρρύνονται από το να φορούν παντελόνια και συχνά φορούν καλύμματα κεφαλής στην εκκλησία.

Ωστόσο, οι διαφωνίες της αίρεσης με το Βατικανό είναι πιο θεμελιώδεις, δήλωσε ο Massimo Faggioli, καθηγητής θεολογίας στο Trinity College του Δουβλίνου, και είναι δύσκολο να επιλυθούν ή να διευθετηθούν.

Το SSPX απορρίπτει τα μεταρρυθμιστικά δόγματα που διατυπώθηκαν κατά τη διάρκεια της δεύτερης συνόδου του Βατικανού το 1962-1965, τα οποία αποτελούν τον πυρήνα της σύγχρονης Καθολικής εκκλησίας.

«Δεν είναι κάτι που μπορείς να λύσεις λέγοντας: “Εντάξει, μπορείτε να τελέσετε τη λειτουργία στα λατινικά”», είπε ο Faggioli.

Η δεύτερη σύνοδος του Βατικανού προώθησε την ενότητα μεταξύ των χριστιανικών εκκλησιών, αναγνώρισε μια καθολική θρησκευτική ελευθερία, υποστήριξε ότι οι διδασκαλίες άλλων θρησκειών θα μπορούσαν να «αντανακλούν μια αχτίδα αλήθειας», καταδίκασε τον αντισημιτισμό και απέρριψε την ιδέα ότι οι Εβραίοι φέρουν συλλογική ευθύνη για τον θάνατο του Ιησού Χριστού.

Το SSPX πιστεύει ότι οι μεταρρυθμίσεις της συνόδου ήταν ουσιαστικά αιρετικές, είπε ο Faggioli, και δεν έχει δώσει κανένα σημάδι ότι θα αλλάξει θέση. Εάν το Βατικανό αφορίσει το SSPX, είπε, το μεγάλο ερώτημα είναι πώς αντιδρούν στο σχίσμα οι συντηρητικοί Καθολικοί που δεν ανήκουν στο τάγμα, αλλά είναι συμπαθούντες σε ορισμένες από τις απόψεις του.

Η αυξανόμενη ένταση μεταξύ του Βατικανού και της SSPX έρχεται καθώς οι δεξιοί Καθολικοί έχουν δείξει αυξανόμενη προθυμία να συγκρουστούν με το Βατικανό για πολιτικές και θεολογικές διαφωνίες. Ορισμένοι Καθολικοί στις ΗΠΑ, όπου τα πιο ισχυρά λαϊκά μέλη του ποίμνιου τείνουν να είναι συντηρητικά και πλούσια, έχουν υποστηρίξει την κυβέρνηση Τραμπ, ακόμα και όταν οι θέσεις της για τη μετανάστευση και την εξωτερική πολιτική συγκρούονται με εκείνες του Βατικανού.

Ο ιδρυτής της SSPX, Μαρσέλ Λεφέβρ, ήταν Γάλλος φιλομοναρχικός που ήταν σφοδρά αντίθετος στον κομμουνισμό, την αποαποικιοποίηση και τον κοσμικισμό. Ο Λεφέβρ ήταν ένας από τους λίγους επισκόπους που ψήφισαν κατά βασικών εγγράφων της δεύτερης συνόδου του Βατικανού. Πέθανε το 1991.

Η αίρεση έχει δεχτεί κατηγορίες για αντισημιτισμό και δεσμούς με την ακροδεξιά σε όλη την ιστορία της. Ο συνεργάτης των Ναζί και καταδικασμένος εγκληματίας πολέμου Paul Touvier συνελήφθη σε ένα μοναστήρι του SSPX στη Γαλλία το 1989. (Το τάγμα δήλωσε ότι τον είχε δεχτεί ως πράξη φιλανθρωπίας.) Το 2009, ένας επίσκοπος του SSPX δήλωσε στον Τύπο ότι πίστευε ότι δεν σκοτώθηκαν περισσότεροι από 300.000 Εβραίοι στο Ολοκαύτωμα. Το 2013, το τάγμα προκάλεσε οργή στην Ιταλία τελώντας την κηδεία ενός καταδικασμένου Ναζί εγκληματία πολέμου, του Erich Priebke, στον οποίο η Καθολική επισκοπή της Ρώμης είχε αρνηθεί την ταφή.

Το SSPX δήλωσε ότι «απορρίπτει πλήρως τον ψευδή ισχυρισμό ότι διδάσκει ή ασκεί τον αντισημιτισμό, ο οποίος είναι ένα φυλετικό μίσος κατά του εβραϊκού λαού λόγω της εθνικότητας, του πολιτισμού ή των θρησκευτικών του πεποιθήσεων».

(Πηγή: theguardian.com)

Διαβάστε επίσης: 

Πάπας Λέων: «Οι πόλεμοι χρηματοδοτούνται πιο εύκολα από τους πεινασμένους ανθρώπους»

Την πρώτη «λαϊκή» γυναίκα στην ηγεσία Διεύθυνσης της Αγίας Έδρας διόρισε ο Πάπας

Εγκύκλιος του Πάπα για την Τεχνητή Νοημοσύνη στην εποχή της «Ειδωλολατρίας του Κέρδους»

Δείτε όλες τις ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο στο koutipandoras.gr