Οι Τραμπ πριν από τον Τραμπ: Οι ανισόρροποι ηγεμόνες της Αρχαίας Ρώμης

Ο Ντόναλντ Τραμπ είναι η αλήθεια ότι είναι ένας ηγέτης ο οποίος πολλές φορές έχει προκαλέσει απορία με τις αποφάσεις τους αλλά κυρίως με το πόσο συχνά αυτές αλλάζουν προκαλώντας σύγχυση τόσο σε αντιπάλους όσο και σε συμμάχους.

Στην ιδιαιτερότητα αυτή του χαρακτήρα αλλά και του τρόπου διοίκησης από τον Αμερικανό πρόεδρο αναφέρεται η εφημερίδα Haaretz σε άρθρο της, κάνοντας παράλληλα μια αναλογία με παλαιότερους ηγέτες από την αρχαία Ρώμη, οι οποίοι θα μπορούσαν να είναι οι «Τραμπ της εποχής τους».

Όπως αναφέρει συγκεκριμένα «η αρχαία Ρώμη είχε το μερίδιό της από ικανούς ηγέτες: ηγεμόνες που έφεραν σταθερότητα, ευημερία και έξυπνη διακυβέρνηση σε ένα ασταθές σύστημα. Υπήρχε ο Αύγουστος, ο οποίος κυβέρνησε τη Ρώμη από το 27 π.Χ. έως το έτος 14, και ο οποίος μετέτρεψε την ετοιμοθάνατη δημοκρατία σε μια ισχυρή και σταθερή αυτοκρατορία».

Ο Τραϊανός πήρε τα σκήπτρα το έτος 98. Επρόκειτο για έναν επιδέξιο στρατηγό που επέκτεινε την Αυτοκρατορία στο μέγιστο της εδαφικής της ισχύος μέσω στρατιωτικής λαμπρότητας, και μια αναμφισβήτητα διοικητική ιδιοφυΐα που επένδυσε σε μεγάλα ποσά σε δημόσια έργα και προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας.

Ο διάδοχός του, ο συνετός Αδριανός, τοποθετήθηκε διαφορετικά, ως ειρηνοποιός, με τα πολυάριθμα ταξίδια του σε όλη την αυτοκρατορία να αντανακλούν την αίσθηση του επείγοντος, διασφαλίζοντας ότι οι υιοθετημένοι πολιτισμοί εντάσσονταν στο παγκόσμιο παζλ της Ρώμης, το οποίο ουσιαστικά αφορούσε την παροχή ασφάλειας και σταθερότητας στη Ρώμη.

Υπήρχε ο Βεσπασιανός, ο οποίος ήταν ο απόλυτος διαχειριστής κρίσεων. Αναλαμβάνοντας τα ηνία το έτος 69, μετά το χαοτικό «Έτος των Τεσσάρων Αυτοκρατόρων», κληρονόμησε ένα κράτος πολιτικά διαλυμένο και οικονομικά ευαίσθητο. Ο Βεσπασιανός έσωσε αποτελεσματικά μια σχεδόν χρεοκοπημένη αυτοκρατορία, μειώνοντας τις περιττές δαπάνες και ανακατευθύνοντας τα κεφάλαια σε δημόσια έργα που τόνωσαν την οικονομία.

Το απόγειο της ρωμαϊκής ηρεμίας, ωστόσο, έφτασε με τον Αντωνίνο Πίο, ο οποίος κυβέρνησε από το έτος 138 έως το 161, και του οποίου η βασιλεία έδωσε έμφαση στη βιωσιμότητα έναντι των κατακτήσεων.

Ήταν ένας πραγματικός μάστορας του προϋπολογισμού, αφήνοντας στους διαδόχους του ένα τεράστιο πλεόνασμα στο ταμείο περίπου 2,7 δισεκατομμυρίων σηστερκίων, ισοδύναμο των σημερινών 15,7 δισεκατομμυρίων δολαρίων με βάση τις τιμές του χρυσού και του αργύρου.

Οι μεταρρυθμίσεις του δεν ήταν φανταχτερές. είχαν ηθικές διαστάσεις και άλλαξαν ζωές.

Φυσικά, υπήρχαν και άλλοι μεγάλοι ηγέτες, αλλά υπήρχαν και δεν ήταν λίγοι διαταραγμένοι και ανίκανοι αυτοκράτορες που μετέτρεψαν την πολιτική σε χάος και θέαμα. Διατάραξαν τους πολιτικούς κανόνες, ανταγωνίστηκαν την παραδοσιακή ελίτ και κυβέρνησαν μέσω ενός μείγματος λαϊκιστικής απόδοσης και απροκάλυπτης τρομοκρατίας.

Αν πιστέψουμε αρχαίες αναφορές, ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας (37–41 μ.Χ.), πιο γνωστός ως Καλιγούλας, παραμένει μια από τις πιο δυσοίωνες μορφές της Ρώμης. Κατά ειρωνικό τρόπο, το όνομα που χρησιμοποιούμε σήμερα γι’ αυτόν ήταν ένα παιδικό παρατσούκλι που απεχθανόταν απόλυτα.

Το παρατσούκλι χρονολογείται από τα νήπια του, όταν η μητέρα του, Αγριππίνα η Πρεσβύτερη, τον έπαιρνε μαζί της σε στρατιωτικές εκστρατείες. Έντυσε τον μικρό Γάιο με μια μικροσκοπική στρατιωτική στολή. Η θέα ενός νήπιου να παρελαύνει με πλήρη στρατιωτική στολή γοήτευσε τα στρατεύματα, τα οποία τον αποκαλούσαν με αγάπη Καλιγούλα ή “Μικρές Μπότες“.

Για έναν άνθρωπο που απαιτούσε να λατρεύεται ως ζωντανός θεός, το να τον αποκαλούν “Μικρές Μπότες” από τον απλό λαό ή τον στρατό ήταν προσβολή για την μεγαλειότητά του. Θα απαθανατιζόταν ως ένας από τους πιο σκληρούς, πιο ασταθείς ηγέτες της Ρώμης, παρόλο που η βασιλεία του διήρκεσε μόνο τέσσερα χρόνια.

Ουσιαστικά, η άνοδος του Καλιγούλα στην εξουσία πριν από 2.000 χρόνια καθιέρωσε την θεμελιώδη εικόνα της Τυραννίας όπως την σκεφτόμαστε σήμερα.

Σύμφωνα με αρχαίους συγγραφείς, ήταν ένας σαδιστής μεγαλομανής. Υπάρχουν πολλές ανέκδοτες ιστορίες για τον μισητό αυτοκράτορα, όπως τα παράξενα όργια που είχε, μια άβολα στενή σχέση με τις δύο αδερφές του και ότι ήταν ένα άρρωστο, δολοφονικό θηρίο.

Ανάγκαζε πραγματικά τους άντρες να παρακολουθήσουν τη δολοφονία των δικών τους γιων, ακολουθούμενη από τα ψυχολογικά βασανιστήρια ενός εορταστικού γλεντιού όπου το γέλιο ήταν υποχρεωτικό; Απίθανο.

Ο αυτοκράτορας, ωστόσο, δεν δίσταζε να τους προσβάλει. Σύμφωνα με αρχαίους συγγραφείς, πρότεινε να διοριστεί το αγαπημένο του άλογο, Incitatus, για το αξίωμα του υπάτου, κάτι που, φυσικά, δεν συνέβη.

Το χρησιμοποίησε ως χλευασμό για να χλευάσει τη Γερουσία, την οποία θεωρούσε άχρηστη, δηλώνοντας ότι ακόμη και ένα ζώο θα έκανε καλύτερη δουλειά. Το σχόλιό του είχε σκοπό να ταπεινώσει την ρωμαϊκή ελίτ, αλλά πιθανότατα έβλαπτε μόνο τη δική του φήμη.

Ενώ η ανορθόδοξη συμπεριφορά του Καλιγούλα ήταν αναμφισβήτητη, η πραγματικότητα ήταν πιθανότατα πολύ λιγότερο εντυπωσιακή από ό,τι υποδηλώνουν οι αφηγήσεις του Δίωνα και του Σουητώνιου.

Αυτό που είναι βέβαιο, ωστόσο, ήταν ότι επιδόθηκε σε ολοένα και πιο αυταρχική συμπεριφορά και περιφρόνηση των παραδοσιακών ρωμαϊκών πολιτικών κανόνων, γεγονός που τον καθιστούσε τον απόλυτο κακό.

MAGA: Κάντε τον Απρίλιο ξανά σπουδαίο

Έπειτα ήρθε ο περιφρονημένος Νέρωνας (54–68 μ.Χ.), ένα ασταθές κοκτέιλ μητρικών ζητημάτων, καλλιτεχνικής υπερβολής και μιας απεγνωσμένης ανάγκης για όρθια χειροκροτήματα.

Οι κριτικοί τον κατηγόρησαν ότι έβαζε την προσωπική εικόνα πάνω από τη διακυβέρνηση. Μεγαλομανής, έκανε μεγαλεπήβολους ισχυρισμούς για τα ταλέντα του, τους οποίους κανείς δεν μπορούσε να επιβεβαιώσει.

Ο Νέρωνας θεωρούσε τον εαυτό του μουσικό και ποιητή παγκόσμιας κλάσης. Ήταν τόσο παραληρηματικός όσο και ο Τραμπ για το πορτοκαλί μαύρισμά του.

Κατακλισμένος από τη δική του ματαιοδοξία, ο αυτοκράτορας φέρεται να ανάγκασε τη ρωμαϊκή ελίτ να παρακολουθεί ώρες ολόκληρες απεσταλμένες ποίησης και σόλο λύρας.

Η έξοδος από το θέατρο ενώ ο Νέρωνας ήταν στη σκηνή πιθανότατα θα ήταν θανατική καταδίκη. Ευτυχώς, οι πόρτες του θεάτρου ήταν πάντα κλειδωμένες, διασφαλίζοντας ότι κανείς δεν μπορούσε να ξεφύγει από την καλλιτεχνία του.

Ο ιστορικός Σουητώνιος έγραψε ότι κάποιοι δεν είχαν άλλη επιλογή από το να παριστάνουν τους νεκρούς για να τους μεταφέρουν έξω από το θέατρο. Ο αυτοκράτορας ζούσε σε έναν θάλαμο ηχούς από αναγκαστικά χειροκροτήματα: για τον Νέρωνα, αναγκαστικό ή όχι, εξακολουθούσε να ακουγόταν το ίδιο.

Το καλοκαίρι του 64 μ.Χ., χτύπησε η καταστροφή. Για έξι ημέρες, μια λυσσαλέα πυρκαγιά κατέστρεψε τη Ρώμη, αφήνοντας τον μισό πληθυσμό άστεγο. Ο Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος κατέγραψε αργότερα ότι η πυρκαγιά κατέστρεψε περίπου το 70% των κτιρίων της πόλης.

Για πρώτη φορά, φάνηκε ότι ο αυτοκράτορας ενήργησε από συμπόνια και καθήκον. Διέταξε να διατεθούν όλα τα δημόσια κτίρια, συμπεριλαμβανομένων των ιδιωτικών του κήπων, σε όσους είχαν χάσει τα σπίτια τους, παρέχοντας στέγη σε χιλιάδες.

Έγινε μια από τις πρώτες περιπτώσεις μιας μεγάλης κλίμακας, συντονισμένης έκτακτης ανάγκης. Ωστόσο, ανίκανος να αντισταθεί στις αναπτυξιακές του παρορμήσεις, άδραξε την ευκαιρία και ξεκίνησε την κατασκευή του Domus Aurea στην εκχέρσωση της γης στην καρδιά της Ρώμης. Το παλάτι αποτελούνταν από μια σειρά από πολυτελή κτίρια που χωρίζονταν από κήπους, «δάση», αμπελώνες και μια τεχνητή λίμνη. Ο αυτοκράτορας απολάμβανε τη φύση.

Αυτό αποδείχθηκε ένα καταστροφικό πολιτικό λάθος. Η εικόνα του νέου μνημείου του αυτοκράτορα να αναδύεται από τις στάχτες έκανε τους Ρωμαίους να υποψιάζονται ότι είχε βάλει ο ίδιος την πυρκαγιά για να ανοίξει δρόμο για τη δική του αρχιτεκτονική ματαιοδοξία.

Επειδή κάποιος έπρεπε να αναλάβει την ευθύνη, ο Νέρωνας έκανε τότε αυτό που θα έκανε οποιοσδήποτε σύγχρονος λαϊκιστής: διέδωσε «ψεύτικες ειδήσεις». Έδειξε το χοντρό του δάχτυλο σε μια περιφρονημένη μειονοτική ομάδα, τους Χριστιανούς, οι οποίοι αντιμετώπιζαν φρικτές δημόσιες εκτελέσεις.

Κάποια ταΐστηκαν σε άγρια ​​πεινασμένα θηρία στο αμφιθέατρο, ενώ άλλα κάηκαν ως ανθρώπινοι πυρσοί, για την ψυχαγωγία του κοινού, φυσικά. Σε μια τελευταία πράξη θρησκευτικού χλευασμού, διέταξε να σταυρωθούν κάποιοι, καταδικάζοντάς τους στον ίδιο αγωνιώδη θάνατο με τον σωτήρα τους, τον Ιησού Χριστό. Ανάμεσα στα πιο εξέχοντα θύματα του διωγμού του Νέρωνα ήταν οι άγιοι Πέτρος και Παύλος.

Η οικογενειακή ζωή του Νέρωνα χαρακτηριζόταν παρόμοια από βιαιότητα. Σύμφωνα με αρχαίους συγγραφείς, αφού ο αυτοκράτορας εκτέλεσε την πρώτη του σύζυγο, σε μια στιγμή οργής κλώτσησε την έγκυο σύζυγό του Ποπαία Σαβίνα στην κοιλιά, προκαλώντας της αιμορραγία μέχρι θανάτου.

Κατακλυσμένος από τη θλίψη, σαν καλός ψυχοπαθής, ο Νέρωνας βρήκε μια ασυνήθιστη λύση. Βρήκε ένα αγόρι που προφανώς έμοιαζε με την αγαπημένη του.

Για να κάνει τον νεαρό να μοιάζει ακόμη περισσότερο με τη νεκρή σύζυγό του, τον ευνουχίστηκε και τον ονόμασε Σπόρο, ένα όνομα που μεταφράζεται ως «σπόρος» – ένα καλαίσθητο αστείο εις βάρος του κατεστραμμένου αναπαραγωγικού συστήματος του αγοριού.

Ήταν ένα πραγματικό θαύμα: Λέγεται ότι η Σαβίνα ανασύρθηκε από τους νεκρούς. Ο Ρωμαίος ιστορικός και γερουσιαστής Κάσσιος Δίων έγραψε ότι το αγόρι ντυνόταν σαν κυρία και έκανε «όλα όσα κάνει μια γυναίκα με τον ίδιο τρόπο».

Λέγεται ότι ο Νέρωνας παντρεύτηκε το αγόρι «με προίκα και νυφικό πέπλο και όλες τις δέουσες τελετές», μετά τις οποίες τον πήρε σπίτι, όπου τον αντιμετώπισε ως σύζυγό του, αυτοκράτειρα και ερωμένη του.

Το τελευταίο στάδιο της 14χρονης βασιλείας του σημαδεύτηκε από νέα κύματα εκτελέσεων και «αυτοκτονιών» μεταξύ της ανώτερης τάξης, που έμοιαζαν πολύ με το «Σύνδρομο του Ξαφνικού Ρωσικού Θανάτου».

Σε κάθε περίπτωση, δημιούργησε ένα βαθμό πολιτικής αστάθειας που καμία πολιτική μεταρρύθμιση δεν μπορούσε να διορθώσει.

Τελικά, η βασιλεία του Νέρωνα διέβρωσε την παραδοσιακή εξουσία της Γερουσίας, δίνοντας προτεραιότητα σε μια σκιώδη κυβέρνηση προσωπικών αγαπημένων και πιστών. Στο λυκόφως της βασιλείας του, η μεγαλομανία του Νέρωνα έφτασε στο αποκορύφωμά της.

Αναφέρεται ότι σχεδίασε να μετονομάσει τη Ρώμη σε «Νερόπολη» και τον μήνα Απρίλιο σε «Νερωνέα». Η βασιλεία του έληξε με εξέγερση και εμφύλιο πόλεμο (το «Έτος των Τεσσάρων Αυτοκρατόρων»).

Η τέχνη της ψεύτικης νίκης

Λίγο περισσότερο από έναν αιώνα αργότερα, ήρθε ο Κόμμοδος (177–192 μ.Χ.), ένας ηγεμόνας που ήταν, με κάθε έννοια της λέξης, μια πραγματικά ξεχωριστή περίπτωση. Ήταν έντονα απασχολημένος με την εικόνα του, καλλιεργώντας μια περσόνα σκληρού τύπου, ενώ παράλληλα διαχειριζόταν προσεκτικά την προσωπική του εικόνα.

Το να είναι αυτοκράτορας δεν ήταν αρκετό για έναν άνθρωπο με αμέτρητα ταλέντα που έβλεπε τον εαυτό του ως τον Ηρακλή που ξαναγεννιέται και απευθυνόταν στους θεούς ως συνομηλίκους του.

Στον Κόμμοδο άρεσε να περνάει χρόνο στην αμμώδη αρένα, στήνοντας μάχες για να εγγυηθεί τις δικές του νίκες: σκοτώνοντας ανυπεράσπιστα ή άρρωστα ζώα και τραυματισμένους αντιπάλους για να διατηρήσει την ψευδαίσθηση ότι πάντα νικούσε.

Στα μάτια του, ο κόσμος ήταν χωρισμένος σε δύο στρατόπεδα: τους νικητές και τους ηττημένους. Αυτός, φυσικά, ανήκε στο πρώτο. Σας ακούγεται οικείο;

Αντιμετωπίζει τις αποτυχίες ως νίκες, προβάλλοντας κυριαρχία με κάθε κόστος. Η διακυβέρνησή του είχε περισσότερα κοινά με την τηλεόραση ριάλιτι παρά με την πολιτική. Ήταν ένας πραγματικός «Τραμπ» της εποχής του.

Όπως και ο Νέρωνας, ο Κόμμοδος προσπάθησε να μετονομάσει την αιώνια πόλη από το όνομά του, ελπίζοντας να την ονομάσει Colonia Commodiana, και να μετονομάσει τους 12 μήνες και τις λεγεώνες προς τιμήν του. Μάλιστα, έχτισε μια θριαμβευτική αψίδα στη Ρώμη για να γιορτάσει τις στρατιωτικές του νίκες, παρόλο που κληρονόμησε σε μεγάλο βαθμό από τον πατέρα του, τον μεγάλο Μάρκο Αυρήλιο.

Σήμερα, η Αψίδα του Κόμμοδου δεν είναι πλέον αξιοθαύμαστη. Πιθανότατα διαλύθηκε στους μεταγενέστερους αιώνες.

Όσον αφορά τη διακυβέρνηση, ο Κόμμοδος δεν ασχολήθηκε πραγματικά με αυτήν. Κυβέρνησε ασταθώς, αφήνοντας τη διακυβέρνηση στα χέρια διεφθαρμένων και ανειδίκευτων αξιωματούχων. Αν και κληρονόμησε μια σταθερή και ευημερούσα αυτοκρατορία από τον πατέρα του, υπονόμευσε σταθερά τα θεμέλιά της.

Η τελική δολοφονία του, που βρισκόταν σε εξέλιξη εδώ και πολύ καιρό, πυροδότησε μια εμφύλιο πόλεμο, κλείνοντας το κεφάλαιο μιας από τις πιο σταθερές περιόδους της Ρώμης.

Στις 31 Δεκεμβρίου 192 μ.Χ., στραγγαλίστηκε από έναν πρωταθλητή παλαιστή, μετά την ανακοίνωση που είχε κάνει την προηγούμενη μέρα ότι θα αναλάμβανε το αξίωμα του υπάτου, ντυμένος μονομάχος. Ο θάνατός του έθεσε τέλος στη δυναστεία των Νέρβα-Αντωνίνων.

Η ρωμαϊκή πώληση πυρός

Μόλις έξι χρόνια αργότερα εμφανίστηκε ο Καρακάλλας (198-217 μ.Χ.). Το όνομα ήταν στην πραγματικότητα ένα παρατσούκλι, «αυτός που φοράει τον μανδύα», που αντανακλούσε τις επιλογές μόδας του. Το όνομα γέννησής του ήταν Βασσιανός και αργότερα μετονομάστηκε από τον πατέρα του σε Μάρκος Αυρήλιος Σεβήρος Αντωνίνος, κάτι που πιθανότατα δεν βοήθησε στην κατευναστική φαινομενικά ασταθή προσωπικότητά του.

Σύμφωνα με αρχαίες πηγές, ήταν βάναυσος, σκληρός και παρανοϊκός. Σε αντίθεση με τις γαλήνιες απεικονίσεις των προκατόχων του, η φυσιογνωμία του Καρακάλλα απεικονιζόταν ως άγρια ​​και τρομακτική, μια εικόνα που φέρεται να καλλιέργησε. Η βασιλεία του Καρακάλλα ορίστηκε από μια μοναδική εμμονή, το είδωλό του: τον Μέγα Αλέξανδρο.

Δεν θαύμαζε απλώς τον Μακεδόνα βασιλιά. Ήθελε να είναι αυτός σε μια ρωμαϊκή εκδοχή. Αυτή η εμμονή εκδηλώθηκε με διάφορους τρόπους. Προφανώς υιοθέτησε τα ρούχα, τα όπλα και τους υποτιθέμενους τρόπους του Αλεξάνδρου. Ακολούθησε τις ιστορικές ταξιδιωτικές διαδρομές του Αλεξάνδρου και προφανώς σχεδίασε μια τεράστια εκστρατεία για να κατακτήσει την Παρθική Αυτοκρατορία. Υιοθέτησε την αιγυπτιακή παράδοση της ταύτισης του ηγεμόνα με έναν θεό, και έγινε ο μόνος Ρωμαίος αυτοκράτορας που απεικονίστηκε ποτέ ως Φαραώ σε αγάλματα.

Ο δρόμος του προς την απόλυτη εξουσία ήταν στρωμένος με αίμα. Σε μια αρχαία εκδοχή της «κουλτούρας της ακύρωσης», ο Καρακάλλας δολοφόνησε τον ίδιο του τον αδελφό, τον Γέτα, με τον οποίο δεν τα πήγαινε καλά, και στη συνέχεια θέσπισε μια damnatio memoriae: διατάζοντας να σβηστεί φυσικά ή να «φωτοσοπαριστεί» το πρόσωπο του Γέτα από κάθε επίσημο πορτρέτο και μνημείο της Αυτοκρατορίας.

Η εκκαθάριση δεν σταμάτησε με το δικό του αίμα. Εκτέλεσε όποιον ήταν κοντά στον Γέτα, από υψηλόβαθμους γερουσιαστές μέχρι οικιακούς υπηρέτες. Ο σύγχρονος ιστορικός Κάσσιος Δίων ισχυρίστηκε ότι περίπου 20.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν μετά την επίθεση.

Αργότερα, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στην Αλεξάνδρεια, ο Καρακάλλας πήρε εκδίκηση για τα τοπικά αστεία που έγιναν εις βάρος του, οπότε διατηρήθηκε. Παρασύρθηκε σε παγίδα η νεολαία και η ελίτ της πόλης με το πρόσχημα της στρατιωτικής στρατολόγησης. Μόλις συγκεντρώθηκαν, τα στρατεύματά του έσφαξαν τους άτυχους. Ακολούθησε μια ευρύτερη σφαγή που, σύμφωνα με τους αρχαίους χρονικογράφους, κατέστρεψε ένα σημαντικό μέρος του ελίτ πληθυσμού της Αλεξάνδρειας.

Παρά τις εκδηλώσεις δυσανάλογης βίας, ο Καρακάλλας διατήρησε την έντονη αφοσίωση του ρωμαϊκού στρατού, αν και αυτή η αφοσίωση αφορούσε λιγότερο το χάρισμα και περισσότερο τον ψυχρό υπολογισμό.

Ο Καρακάλλας πήρε στα σοβαρά την τελευταία συμβουλή του πατέρα του, Σεπτίμιου Σεβήρου: «Να είστε αρμονικοί, να πλουτίζετε τους στρατιώτες και να περιφρονείτε όλους τους άλλους άνδρες». Αύξησε τον ετήσιο μισθό ενός λεγεωνάριου κατά 50%.

Δεν τσιγκουνεύτηκε να διανέμει τεράστια χρηματικά δώρα (donativa) στα στρατεύματα. Για να αντέξει τη γενναιοδωρία του, υποβάθμισε το ρωμαϊκό νόμισμα (μειώνοντας την περιεκτικότητά του σε ασήμι) και απένειμε το δώρο της υπηκοότητας σε όλους τους ελεύθερους κατοίκους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Constitutio Antoniniana).

Αυτό που κάποτε θεωρούνταν «ρωμαϊκό όνειρο» έγινε ένα εύκολα επιτεύξιμο καθεστώς. Οι προκάτοχοί του είχαν χορηγήσει την υπηκοότητα πιο επιλεκτικά, διατηρώντας έτσι τη συμβολική αξία και το κύρος της.

Αλλά ενώ η μεταρρύθμιση του Καρακάλλα φαινόταν προοδευτική και ισότιμη, στην πραγματικότητα ήταν «επιχειρηματίας».

Ήταν η τέχνη της συμφωνίας του: Οι νεοσύστατοι Ρωμαίοι έπρεπε αμέσως να αρχίσουν να πληρώνουν φόρους, παρέχοντας στον Καρακάλλα τα κεφάλαια για να διατηρήσει την αφοσίωση των στρατιωτών του.

Η λίστα των ασταθών θεατρικών ηθοποιών συνεχίζεται. Δεν κυβέρνησαν απλώς άσχημα, αλλά διέλυσαν την ίδια την ιδέα του τι έπρεπε να είναι ένας ηγεμόνας. Αντάλλαξαν την «βαρετή», αργή δουλειά με την άμεση προσωπική ικανοποίηση.

Απέδειξαν ότι όταν ένας ηγέτης εκτιμά την αφοσίωση πάνω από την ικανότητα και το θέαμα πάνω από την ουσία, η αυτοκρατορία δεν παρακμάζει απλώς. Γίνεται ένα τεράστιο αστείο στα πρόθυρα της καταστροφής.

Διαβάστε επίσης:

Μαρκόπουλος: Η ανακοίνωση του ΕΑΠ για το πτυχίο του βουλευτή

Ηλικιωμένη ξέχασε τσάντα με 30.000 σε λεωφορείο – Της επιστράφηκε άθικτη

Αίρεται η ασυλία των Αθανασίου και Χατζηβασιλείου – Ένταση Ζωής και Γεωργαντά

ΠΑΣΟΚ κατά ΝΔ για τον νέο υφυπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Θανάση Καββαδά

Δείτε όλες τις ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο στο koutipandoras.gr