Μαρία Καρυστιανού: Το sugarcoat της ακροδεξιάς ατζέντας

Αυτή τη φορά επιχειρεί κατά των αγώνων που δίνονται για την νομική αναγνώριση του όρου «γυναικοκτονία» σε πρόσφατη τηλεοπτική συνέντευξη της, σε εκπομπή του Mega TV.

Σε έναν βαθύτατα πατριαρχικό πολιτισμό, ο όρος γυναικοκτονία περιγράφει ένα συγκεκριμένο κοινωνικό φαινόμενο. Δηλαδή ένα μοτίβο δολοφονίας γυναικών από άνδρες λόγω κτητικότητας, ελέγχου ή αντίληψης ιδιοκτησίας. Η ονομασία αυτού του μοτίβου συμβάλλει στην κατανόηση και την αντιμετώπισή του. Ουδόλως αποδίδει διαφορετική αξία στην ανδρική ή γυναικεία ζωή.

Όμως η «φινιρισμένη εκδοχή» του χριστέμπορα Βελόπουλου εξέφρασε ανησυχίες ότι ο όρος γυναικοκτονία τοποθετεί τη γυναίκα σε ευάλωτη ομάδα, υπό το χαρακτηρισμό του αδύναμου φύλου.

Την καθησυχάζουμε λοιπόν εξηγώντας της ότι η καθιέρωση ειδικού όρου δεν καταργεί την ισότητα. Αυτό που κάνει είναι ότι αναγνωρίζει/παραδέχεται μια ιδιαίτερη πραγματικότητα: ότι οι δολοφονίες γυναικών συνδέονται με το φύλο τους, με σχέσεις εξουσίας, ελέγχου ή έμφυλης βίας. Η νομική αναγνώριση μιας ιδιαιτερότητας δεν είναι μειονέκτημα μήτε υποβιβασμός, είναι εργαλείο ανάλυσης.

Επίσης στη συνέντευξή της είπε ότι το θέμα δεν είναι η διαφορά στη σωματική δύναμη, είναι γιατί να συμβαίνει αυτό που συμβαίνει. Τι να της πεις τώρα;… τι κάνει νιάου νιάου στα κεραμίδια;

Η σωματική δύναμη μπορεί να είναι το μέσο που διευκολύνει το έγκλημα· δεν είναι όμως η αιτία που κάνει το θύμα να στοχοποιείται ως γυναίκα. Αν η σωματική αδυναμία ήταν η πραγματική αιτία, τότε θα βλέπαμε το ίδιο μοτίβο δολοφονιών απέναντι σε κάθε σωματικά πιο αδύναμη ομάδα: ηλικιωμένους,
παιδιά ή αδύναμους άνδρες. Στις γυναικοκτονίες εμφανίζονται στοιχεία ελέγχου, κτητικότητας, ζήλιας, άρνησης αποδοχής χωρισμού ή τιμωρίας μιας γυναίκας επειδή διεκδίκησε αυτονομία. Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν προκύπτουν από τη μυϊκή δύναμη, αλλά από έμφυλες αντιλήψεις και σχέσεις εξουσίας.

Για να τελειώνουμε: η τοποθέτηση της Μ. Καρυστιανού δεν είναι απλά αμφιλεγόμενη είναι κομμάτι της ακροδεξιάς της ατζέντας. Σωστά λοιπόν ανησυχεί ότι με την συγκεκριμένη της άποψη κινδυνεύει να δεχτεί πολιτική επίθεση. Οι λέξεις δεν είναι απλώς περιγραφές. Οργανώνουν τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα. Κι εμείς δεν έχουμε κανέναν ενδοιασμό να συγκρουστούμε με την πραγματικότητα ονοματίζοντας κάθε μορφή βίας που συνδέεται με την κοινωνική ανισότητα. Δεν θα κρύβουμε το κεφάλι στην άμμο παραβλέποντας τις διαφορές στην εμπειρία της βίας.

Διαβάστε επίσης:

Μαρία Καρυστιανού: Μαζί σας και κάθετα απέναντι σας

Πέτα την ανθρωπιά σου κι από τον αφέντη πιάσου

Ο Θάνος Πλεύρης εκκολάφθηκε από το αυγό του φιδιού

Δείτε όλες τις ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο στο koutipandoras.gr

Τα άρθρα που δημοσιεύονται στην κατηγορία «Απόψεις» εκφράζουν τον/την συντάκτη/τριά τους και οι θέσεις δεν συμπίπτουν κατ’ ανάγκην με την άποψη του koutipandoras.gr

Τα άρθρα που δημοσιεύονται στην κατηγορία «Απόψεις» εκφράζουν τον/την συντάκτη/τριά τους και οι θέσεις δεν συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη του koutipandoras.gr