«Έκρηξη» φυλετικού σκοταδισμού στην Ιαπωνία: Ηγέτης κόμματος εισηγήθηκε αφαίρεση μήτρας, απαγόρευση σπουδών και γάμου μετά τα 25

[ΠΡΟΣΟΧΗ: ΣΚΛΗΡΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ] Κοινωνική κατακραυγή έχουν προκαλέσει οι αδιανόητες δηλώσεις του Ιάπωνα συγγραφέα και ηγέτη του Συντηρητικού Κόμματος στην Ιαπωνία, με τις «λύσεις» που προτείνει για την αντιμετώπιση της υπογεννητικότητας να μοιάζουν με σενάριο επιστημονικής φαντασίας.

Στον απόηχο της νίκης του Συντηρητικού Κόμματος στις εκλογές της Βουλής των Αντιπροσώπων στις 27 Οκτωβρίου (όπου εξασφάλισε τρεις έδρες), ο Ναόκι Χιακούτα έκανε ιδιαίτερα αισθητό στην ομιλία του τον κίνδυνο του βήματος που του δόθηκε.

Ο ακροδεξιός πολιτικός προκάλεσε κύμα αντιδράσεων όταν ισχυρίστηκε ότι η απαγόρευση εισόδου γυναικών άνω των 18 ετών στα πανεπιστήμια, η απαγόρευση γάμων για γυναίκες άνω των 25 και η αφαίρεση της μήτρας από γυναίκες άνω των 30, θα μπορούσαν να αυξήσουν τα ποσοστά γεννήσεων στην Ιαπωνία.

«Έκρηξη» φυλετικού σκοταδισμού

Δυστυχώς, στον κόσμο του σήμερα τέτοια σενάρια επιστημονικής φαντασίας μοιάζουν όλο και πιο πιθανά καθώς ο ακραίος συντηρητισμός που θέλει να εξοντώνει κάθε έννοια ελευθερίας, ορατότητας και αυτοδιάθεσης στο σώμα μας γίνεται όλο και πιο αχαλιναγώγητος, απειλώντας να μας βυθίσει στο απόλυτο σκοτάδι.

Οι αντιδράσεις εναντίον του δεν του άφησαν άλλη λύση από το να απολογηθεί ο Χιακούτα για τα λεγόμενά του. 

Λίγες ημέρες αργότερα, σε ομιλία του στις δημαρχιακές εκλογές της Ναγκόγια την περασμένη Κυριακή, ο Χιακούτα εξέφρασε τη λύπη του για τα λόγια του. «Θα τα ανακαλέσω και θα ζητήσω συγγνώμη καθώς υπήρχαν άνθρωποι που τα βρήκαν δυσάρεστα», είπε. Αργότερα εκείνη την ημέρα, έκανε μια δημοσίευση στο X εξιστορώντας πώς «βιάστηκε» από τον Τύπο μετά την ομιλία του. Όπως είπε, οι ερωτήσεις που του τέθηκαν σχετικά με την πρόσφατη διαμάχη του τον έκαναν να συνειδητοποιήσει ότι το πλαίσιο γύρω από τα σχόλιά του δεν ήταν ευρέως γνωστό. Προφανώς, η συγγνώμη του δεν κατάφερε να καταπνίξει τη θύελλα επικρίσεων που ακολούθησε.

Τα σχόλια του καταδικάστηκαν από διάφορες προσωπικότητες στην Ιαπωνία, μεταξύ άλλων και από τη βιομηχανία του θεάματος.

Η ηθοποιός Τομόκο Μαρίγια χαρακτήρισε το Συντηρητικό Κόμμα «εκτός ελέγχου», ενώ η Τσιζούρου Χιγκάσι επισήμανε ότι η μείωση των γεννήσεων συνδέεται περισσότερο με κοινωνικοοικονομικούς παράγοντες, όπως ζητήματα απασχόλησης και εισοδήματος, παρά με τις αναπαραγωγικές επιλογές των γυναικών. Από την πλευρά της, η Σούμι Καβακάμι, λέκτορας στο Πανεπιστήμιο Yamanashi Gakuin και συγγραφέας καταδίκασε τα σχόλια ως «κάλεσμα στη βία κατά των γυναικών». Η ίδια σημείωσε ότι ο εξευτελιστικός πολιτικός διάλογος στην Ιαπωνία έχει αρχίσει να ακολουθεί τις τάσεις που παρατηρούνται στις ΗΠΑ μετά την προεκλογική εκστρατεία του Τραμπ το 2015.

Ο ίδιος, έχει απασχολήσει και στο παρελθόν την Ιαπωνική κοινωνία λόγω των ακροδεξιών απόψεών του με τις τοποθετήσεις του από το βήμα της βουλής στο Τόκιο, μετά την επικράτηση του Συντηρητικού Κόμματος στις εκλογές.

Αρνητής της Σφαγής του Ναντζίνγκ

Η θέση του Χιακούτα για τις γυναίκες δεν είναι η μόνη προβληματική άποψη που έχει παρουσιάσει ως πολιτικός. Στο παρελθόν προκάλεσε ξανά θέμα, όταν αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη Σφαγή του Ναντζίνγκ, τη θηριωδία που διαπράχθηκε από τις ιαπωνικές δυνάμεις το 1937-1938. Εκείνος υποστήριξε ότι «κατασκευάστηκε από την Κίνα για προπαγανδιστικούς σκοπούς».

Μια άλλη φορά, έκανε μια ρατσιστική ανάρτηση για την υπόθεση του ομαδικού βιασμού σε πανεπιστήμιο της Τσίμπα. «Καθώς η αστυνομία αρνείται να ταυτοποιήσει τους υπόπτους ενός ομαδικού βιασμού στο πανεπιστήμιο της Τσίμπα, οι υποψίες αυξάνονται ότι οι ύποπτοι είναι παιδιά ισχυρών πολιτικών προσώπων ή μεγαλοεπιχειρηματιών. Αλλά νομίζω ότι είναι ξένοι στην Ιαπωνία».

Υπήρξε μέλος του συμβουλευτικού συμβουλίου της ραδιοτηλεοπτικής εταιρείας της Ιαπωνίας (NHK), θέση από την οποία απομακρύνθηκε αφού τα σχόλια που έκανε κρίθηκαν ακατάλληλα.

Η κριτική για τον Ιάπωνα από υποστηρικτές των δικαιωμάτων υπέρ των γυναικών μέχρι πολιτικούς σχολιαστές εξαπλώνεται, με  πολλούς να δηλώνουν σοκαρισμένοι. Η μεγαλύτερη ανησυχία για τη χώρα, έχει να κάνει με την «έκρηξη» φυλετικού σκοταδισμού σε μια κοινωνία που εμφανίζεται ακόμη μετέωρη ως προς την ισότητα των δύο φύλων.